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Tourismus icinde Mevlana - Konya konusu , DIE MEVLANA-MAUSOLEUM UND DAS KLOSTER (Zentrum) Den Kern der Türbe bildet die Grabstätte aufgrund der testamentarischen Verfügung des Vaters von Mevlana, Sultan-ul Ulema Bahaeddin Veled, der hier begraben wurde (1230). ...
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04-25-2009, 18:27
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DIE MEVLANA-MAUSOLEUM UND DAS KLOSTER (Zentrum)
Den Kern der Türbe bildet die Grabstätte aufgrund der testamentarischen Verfügung des Vaters von Mevlana, Sultan-ul Ulema Bahaeddin Veled, der hier begraben wurde (1230).  Über der Grabstätte steht eine schlichte kleine Türbe. Darüber ließen Pervane Muniddin und seine Frau Gürcü Hatun nach dem Tod von Mevlana eine große Türbe erbauen. Später kamen zur Ausübung sozialer und und religiöser Aktivitäten noch Anbauten hinzu, womit die Türbe nach 1273 ihr heutiges Aussehen als ein Mevlevi-Kloster gewann, das nach Gründung der türkischen Republik in ein Museum umgewandelt wurde. In diesem Museum sind persönliche Gegenstände von Mevlana und den Mevlevis und Geschenke in Form kostbarer Handschriften, Kalligraphien, Bücher, Musikinstrumente, Teppiche und Kelims, Möbelstücke und alltäglicher Gebrauchsgegenstände ausgestellt. Das auffallendste Merkmal der Türbe ist die sich über den Grabstätten von Mevlana und seinem Vater erhebende Kuppel. Sie wurde 1396 von dem seldschukischen Baumeister Bedreddin gebaut und ist mit grünen Fayencen verkleidet. Die Stuckarbeit im Türbeninneren ist bemalt und mit Kalligraphien verziert. Der hohe Sarkophag von Mevlana weist feinste Holzschnitzeren auf. Er steht allerdings über der Grabstätte des Vaters. An der Nordseite der Türbe befindet sich die im XVI. Jahrhundert unter Sultan Suleyman dem Gesetzgeber erbaute "Semahane", in der die religiösen Riten der Mevlevi und der berümte Drehtanz "Sema" abgehalten werden. Daneben steht noch ein Mesdschid aus derselben Zeit. Der Þeb-ý Aruz - Brunnen, der Hochzeitsbrunnen (aus Anlaß der Vermählung Mevlanas mit Gottt) steht vor der Klosterküche. Alljährlich am Todestag Mevlana tanzen die Derwische um diesen Brunnen herum die 'Sema'. Mevlana, der Mystiker und Religionsphilosoph, fühlte sich berufen, die guten Seiten im Menschen hervorzuheben und das menschliche Streben in Einklang mit den Wünschen Gottes zu bringen.
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